WIP 《悉达多》

悉达多确曾识得许多德高望重的婆罗门，尤其是他的父亲，那纯净的、博学的、最值得敬仰的父亲。他的父亲确实令人钦佩：其举止沉稳而高贵，其生活洁净如水，言语中蕴含智慧，额际间闪耀着细腻而高尚的思绪。然而，即便是这般通达之人，是否真正得享极乐？是否真已安于内心的和平？他是否也仍只是个探寻者，仍是一个灵魂干渴之人？他是否仍需一次次来到圣泉之前，如饥似渴地吮饮？仍需依靠祭祀、经典，以及婆罗门的辩论之言以解心中之困？为何这位无瑕之人，日日仍须洗净罪孽、苦心求净，反复如初？若阿特曼真存于其身，若那生命的本源确流淌于其心，那所当寻者，不正是在于此自身之中？那原初之泉，唯有在“我”之深处才能觅得；唯有亲自占有、真实楔入，方得其道。除此之外，尽是寻觅，尽是歧路，尽是误入迷途

悉达多的思绪，正是如此；他的渴望，即在于此；他的痛苦，也源于此。
他常常默诵《歌者奥义书》中的一句话：“梵的名即为真实；知晓此者，便每日得以进入天界。”那天界有时似乎近在咫尺，触手可及。然而他从未真正抵达过，心中最后的渴望从未完全止息。他所认识的所有智者与圣贤，那些曾教导过他、启迪过他的人中，也无一人曾真正抵达那天界之境，也无一人能完全熄灭他心中那不息的焦渴。
“乔文达，”悉达多对挚友说道，“乔文达，亲爱的，随我一道去那榕树下吧，我们去修习入定。”

他的灵魂依然不安，他的内心依旧无法平静。净身的仪式是好的，但用的不过是水，无法真正洗去罪孽，无法纾缓内心的干渴，无法消解深藏的恐惧。祭祀与祈祷是庄严的，但这就是全部吗？祭祀能带来真正的幸福吗？那么，众神究竟是什么？真的是梵天创造了世界吗？还是阿特曼，那唯一的、至高无上的存在？众神是否也是造物，如你我一般，受时间支配，终有消逝的一天？那么，向神明献祭真的正确吗？这真的是至高的行为吗？若不是神明，那谁才值得敬奉？除了唯一的存在——阿特曼，还会有谁？那么，阿特曼在哪里？它居于何方？那永恒的心跳回响在何处？如果不在个体最深的内在，不在人心最不灭的核心，又会在哪里？但，那个真正的“自我”、那个终极的存在，又在哪里？它既非血肉，亦非骨骼；它既非思维，亦非意识，最睿智的长者如是教导。那么，它究竟在何处？通向“自我”、通向“我自身”、通向“阿特曼”的道路，是否存在？是否值得追寻？可是，谁能指引这条道路？谁知道它的方向？父亲不知道，师

悉达多轻声说道，仿佛在自言自语：“什么是入定？什么是脱离肉身？什么是禁食？什么是屏息？那不过是逃离‘自我’。不过是短暂地逃脱了作为‘我’的痛苦，是对人生痛苦与虚无的一种暂时麻醉。这同样的逃避，这同样的短暂麻醉，也出现在那个牧牛人身上，当他在小酒馆里喝下几碗米酒或发酵的椰汁。那时他也不再感觉到自己的存在，也不再感受到生命的痛苦，他也得到了一种短暂。

我还没有学完来领悟这样一件事，乔文达，那就是：人，什么也学不到。我相信，真正所谓的‘学习’根本不存在。朋友，我现在开始相信：这世间只有一种知识，那就是阿特曼，它无处不在，它在我之中，也在你之中，也在万物之中。而如今我开始相信：这种知识最强大的敌人，就是‘求知’本身，是那种想要‘去学’的冲动。”